嫁给阿拉伯人的第一晚_寡妇风流

嫁给阿拉伯人的第一晚_寡妇风流

       大家好，今天我要和大家探讨一下关于嫁给阿拉伯人的第一晚的问题。为了让大家更容易理解，我将这个问题进行了归纳整理，现在就让我们一起来看看吧。

1.请问，阿拉伯男人很开放吗？他们像欧美人一样开放吗？如果和他们谈恋爱，很辛苦吧？！

2.黑人在男女关系上都很随便吗？即使已婚 ？

3.一千零一夜故事全书

4.关于一千零一夜

5.和沙特阿拉伯人结婚就必须加入他们的国籍吗？

请问，阿拉伯男人很开放吗？他们像欧美人一样开放吗？如果和他们谈恋爱，很辛苦吧？！

       阿拉伯文化中的价值观和社交规范与欧美国家有所不同，因此无法简单地将阿拉伯男人与欧美男人进行比较。在阿拉伯文化中，传统的女性角色相对保守，通常需要遵守更多的社交规范和行为准则。然而，这并不意味着所有阿拉伯男人都遵循相同的模式或具有相同的个人价值观。

       在谈恋爱方面，每个人都是独特的，无论是在欧美还是阿拉伯国家。与任何人建立恋爱关系都需要相互理解和尊重，并逐渐建立信任。在任何文化背景下，恋爱关系都需要在相互愿意和尊重的基础上建立，而不是基于国籍或种族。

       总的来说，如果你与阿拉伯男人谈恋爱的经验不同于其他文化背景的人，这是正常的。重要的是要开放的心态去了解他们的文化和社交规范，尊重彼此的个人选择和价值观，并通过沟通来建立互信。

黑人在男女关系上都很随便吗？即使已婚 ？

       楼上几位说了不少 有中肯的 也有稍显极端的 每个民族都有自身的优点与缺点 我们不能随随便便断定你认识的男人是好是坏 是否适合你（这个问题是应该你自己取测量和评断的 记住一定要客观 因为这是关乎你以后幸福的根本所在）

       在这里 我只想说点我的建议 根据这么多年所见所遇 我认为尽量不要嫁给外国人 因为大家的生活环境不同 思想意识差异 将来会有很多很多的冲突 有些问题你认为无所谓的 他可能会很在意 （比如 穆斯林会礼拜 封斋 会很麻烦 他会要求一样要虔诚的去做 ） 而有些他觉得无足轻重 你却会以为是天大的事情 （比如 男女关系 当然不是每个外国人这事都随便 呵呵）如果你和他在一块 这些差异矛盾将会贯穿你们生活的始终 冲突的时间绝对远远大于甜蜜和快乐

       阿拉伯男人就更麻烦一点了 首先他们有严格的信仰强迫症 （无意贬低 事实如此）你跟了他 就必须跟随他的信仰 就要开始各种宗教功修 包括穿衣打扮都要符合教义要求（你应该看过长衫黑袍 只露眼睛的阿拉伯妇女装束吧 你认为怎么样） 其次阿拉伯世界从骨子里 还是男性化社会 如果他是一个很传统的阿拉伯人 那么你在婚后 要忍受一系列的要求 不能出去工作 不能有异性朋友 不能在丈夫未允许的情况下 做任何事情 每天的任务是 在家里学做各种阿拉伯饭菜 哄孩子 伺候丈夫 而这些任务将是一直重复下去的 对了 还有个很重要的事情 有些阿拉伯国家 允许四妻制 如果他喜欢 你是没有权利反对的

       另外 有一些阿拉伯人是不好的（只是有一些而已） 他们很色 很会骗人 会给你很多承诺 会编制很多谎言 会说他多有钱 会说他家乡多富饶 会说他会一辈子对你有多好。。。。。。 但是如果你真的信他 你来到他的家乡 看见的场景可能是 荒山野岭 穷乡僻壤 满天的黄沙 四十度的高温 没有自来水 没有电 电话 好几个老婆 带着一群孩子 守着一个破土房 而他们都是他的家人 土房就是他的所有财产

       呵呵 我没有危言耸听哦 上边说的是一个 我曾经认识的嫁个阿拉伯人的湖北女孩子去了她丈夫家乡看到的真实情景 那个人是苏丹人 他的家乡是东古拉

一千零一夜故事全书

       我知道的一位广州话剧团的演员嫁给阿拉伯人的境遇很惨，阿拉伯人能娶4个老婆，她一嫁过去就失去了自由，全家人，包括亲戚都帮忙看着她，怕她跑了，连买东西都有人跟着，阿拉伯男人只要对女人连说三声休了你，你就得走人，而且净身出户。男人打老婆就象打牲口一样。当时她家里人都反对她嫁给那阿拉伯人，单位领导和朋友同事都劝阻她，她昏了头，结果是那人的三老婆，最后连她男人的兄弟和父亲也开始公开性侵她，成为他们家族男人的公用泄欲工具，弄得她生下的两个女婴亲身父亲是谁她自己也不太清楚，女人和阿拉伯人闹离婚的难度太大了，听说她在使馆的帮助下终于逃回了广州。

       性*乱，纵欲，造成非洲爱滋病流行，90年代，乌干达爱滋病患者和带病毒者占人口的60％多，为世界第一，21世纪，南非为第一。非洲大部分国家患者和带病毒者占人口20-30％以上，除性传抪，母婴传抪是主要渠道。90年代，在东部非洲的英国农场主纷纷以低价卖农场，逃离非洲。抛开政治的角度看非洲，你越了解非洲人，你就会认为黑人的国家是没有希望的。用非洲国家高官的现身说法，喀麦隆驻华大使在中国仼期16年上，总统要调回他，他回了趟国，很快又返回了北京。他对中国官员说：我不愿意回国，16年来，除了贫腐越来越严重，没有仼何发展，我的国家是没有希望的。

       憧憬美好爱情和幸福生活的中国女孩，当你遭遇到黑人和阿拉伯男人的穷追不舍时，你一定要三思噢。你选择了他们就等于选择了另外一种文化和性文化，就要为自己的选择负责，对你们的后代负责，前面等待你的可能是非人的暴力和水深火热的生活，你要准备好哦！目前偷渡到广州的黑人大概有50万左右，且每年以30%到50%的速度增加，并以很快的速度向内地蔓延！目前全国各大城市都能看到黑人的身影！当年我们为了抨击美国，抨击他们的黑人歧视问题，抨击他们的人权，才提出的黑人歧视问题，大家别被这些误导了！越是了解非洲的人，越是觉得非洲没有希望！

关于一千零一夜

        A. 一千零一夜一共有几个故事

        全书 *** 有大故事134个，每个大故事又包括若干小故事，组成一个庞大的故事群，总计264个故事。

        相传古时候，在古阿拉伯的海岛上，有一个萨桑王国，国王名叫山努亚。有一天，山努亚和他的弟弟萨曼来到一片紧邻大海的草原，当他们正在一棵树下休息时，突然海中间冒起一个黑色的水柱，一个女郎来到了他们身边，并告诉他们天下所有的妇女都是不可信赖、不可信任的。

        国王山努亚和弟弟萨曼回到萨桑王国后，发现王后行为不端，他们便杀死王后。从此，山努亚深深地厌恶妇女便又杀死宫女，他存心报复，又开始每天娶一个女子来过一夜，次日便杀掉再娶，完全变成了一个暴君。这样年复一年，持续了三个年头，杀掉了一千多个女子。

        宰相的大女儿山鲁佐德，对父亲说她要嫁给国王，她要试图拯救千千万万的女子。山鲁佐德进宫后每天晚上都给国王讲一个故事，但是她却每天晚上讲，而且只讲开头和中间，不讲结尾。国王为了听故事的结尾，就把杀山鲁佐德的日期延迟了一天又一天。

       

        就这样，山鲁佐德每天讲一个故事，她的故事无穷无尽，一个比一个精彩，一直讲到第一千零一夜，终于感动了国王。山努亚说：“凭安拉的名义起誓，我决心不杀你了，你的故事让我感动。我将把这些故事记录下来，永远保存。”于是，便有了《一千零一夜》这本书。

        (1)一千零一夜故事全书扩展阅读：

        《一千零一夜》阿里巴巴的故事

        有一个叫阿里巴巴的人，他原来是一个出身穷苦、一贫如洗的樵夫。为人忠厚老实，心地善良。有一次去砍柴的路上无意之间发现了强盗集团的宝库，得带了很多财宝，但他并没有私心。然而强盗们知道后，打算除去这个后患。由于女仆美加娜的帮助，阿里巴巴才化险为夷、并战胜了强盗。

        美加娜先后三次机智地破坏了强盗们的罪恶计划，使两名匪徒死在自己同伴的刀下，另三十七名匪徒被她用滚油烧死。最后，又机警地发现匪首的险恶阴谋，她勇敢地利用献舞的机会，用匕首刺死他。阿里巴巴把宝库的一半财物送给了她，并让自己的侄儿娶她为妻。

        B. 一千零一夜故事

        表现了原始之美.------评就一句话

        传说在很古的时候，中国和印度之间有个岛国。 那里的

        国王名叫山鲁亚尔。有一次，他偶然发现自己的王后和宫女

        奴仆们背着他嬉戏玩乐，就怀疑王后有不贞的行为，把她杀

        了。从此，他厌恶妇女，要对所有的妇女进行报复。他决定

        每天娶一个女子，过了夜马上杀掉她。老百姓受到这种威胁，

        惊恐异常，纷纷带着女儿逃走。可是国王还是命令宰相每天

        ？

        送一个女子进宫。宰相找遍全城，没有见到女子，生怕被国

        王问罪，忧心忡忡地在家里。他的女儿山鲁佐德得知了事情

        的真相，为了拯救所有的女子，自愿嫁给国王。进宫的当天

        晚上，她讲了情节十分曲折动人的故事，引起了国王级大的

        兴趣，因此第二天被杀。此后，她每夜讲述故事，一个接着

        一个，故事里又套有故事，每个都十分奇特，一直讲到一千

        零一夜。最后，国王终于幡然悔悟，不再虐杀妇女，同山鲁

        佐德白头偕老。

        下面，是山鲁佐德讲给国王听的许多故事里的一个：

        从前有个与问渔翁，他和老伴生有女儿和一个儿子，一

        家五口靠打鱼为生。这个渔翁有个习惯，每天只打四网鱼，

        从来不肯多打。一天，他在海边打鱼，第一 网是一头死驴，

        第二网是一个破瓮，第三

        C. 一千零一夜故事目录

        第01部： 国王山努亚和他的一千零一夜

        第02部： 渔翁、魔鬼和四色鱼的故事版

        第03部： 懒汉克权辽尼和铜城的故事

        第04部： 朱特和两个哥哥的故事

        第05部： 驼背的故事

        第06部： 太子阿特士和公主哈娅·图芙丝之梦的故事

        第07部： 终身不笑者的故事

        第08部： 钱商和匪徒的故事

        第09部： 哈·曼丁的故事

        第10部： 乌木马的故事

        第11部： 睡着的国王的故事

        第12部： 洗染匠和理发师的故事

        第13部： 撒谎者贝浩图的故事

        第14部： 渔夫和雄人鱼的故事

        第15部： 阿拉丁和神灯的故事

        第16部： 航海家辛巴达的故事

        第17部： 瞎眼僧人的故事

        第18部： 智者盲老人的故事

        第19部： 蠢汉、驴子与骗子的故事

        第20部： 女王祖白绿和糖饭桌子的故事

        第21部： 阿卜杜拉·法兹里和两个哥哥的故事

        第22部： 麦仑·沙迈追求漂亮女人的故事

        第23部： 补鞋匠迈尔鲁夫的故事

        第24部： 巴士拉银匠哈桑的故事

        第25部： 海姑娘和她儿子的故事

        第26部： 阿里巴巴和四十大盗的故事

        D. 一千零一夜故事

        （1）内容简介

        相传古时候，在古阿拉伯的海岛上，有一个萨桑王国[1]，国王名叫山努亚。有一天，山努亚和他的弟弟萨曼来到一片紧邻大海的草原，当他们正在一棵树下休息时，突然海中间冒起一个黑色的水柱，一个女郎来到了他们身边，并告诉他们天下所有的妇女都是不可信赖、不可信任的。

        国王山努亚和弟弟萨曼回到萨桑王国后，他们杀死王后和宫女、奴仆。从此，山努亚深深地厌恶妇女，存心报复，他开始每天娶一个女子来过一夜，次日便杀掉再娶，完全变成了一个暴君。这样年复一年，持续了三个年头，整整杀掉了一千多个女子。

        宰相的大女儿桑鲁卓，对父亲说她要嫁给国王，她要试图拯救千千万万的女子。”进宫后桑鲁卓每天晚上都给国王讲一个故事。这样，桑鲁卓每天讲一个故事，她的故事无穷无尽，一个比一个精彩，一直讲到第一千零一夜，终于感动了国王。山努亚说：“凭安拉的名义起誓，我决心不杀你了，你的故事让我感动。我将把这些故事记录下来，永远保存。”于是，便有了《一千零一夜》这本书。

        （2）产生和定型

        《一千零一夜》（旧译《天方夜谭》）是中古阿拉伯文学中一部规模宏大、内容丰富的民间故事集，有漫画版的，是世界文学中一颗璀璨的明珠。

        《一千零一夜》的故事由三部分组成，第一部分是一部叫《赫左尔?艾夫萨乃》的古代波斯故事集（即《一千个故事》），其故事源于印度，最初是梵文，后译成波斯文，然后再译成阿拉伯文，同时加进一些阿拉伯故事；第二部分源于伊拉克的阿巴斯王朝，特别是哈伦?拉希德统治时期的故事；第三部分是有关埃及麦马立克王朝的故事。其核心是第一部分。

        据阿拉伯原文版统计，全书共有大故事134个，每个大故事又包括若干小故事，组成一个庞大的故事群。《一千零一夜》是劳动人民的集体创作，从口头创作到编订成书经历了一个漫长的历史过程。早在公元世纪，印度、波斯等地的民间故事就流传到伊拉克、叙利亚一带。大约8世纪中叶到9世纪中叶，出现手写本。又经过几百年的搜集、整理、加工、补充，大约到16世纪才最后定型。而由文人编纂成书，出版问世，还要晚一些。

        （3）相关资料

        为什么说《一千零一夜》具有很强的人民性

        《一千零一夜》多侧面地、广泛地反映了古代阿拉伯及其周围地区国家的社会现实，被称为中古阿拉怕社会的一面“一尘不染的明镜”。其人民性表现为如下几点：

        第一:它深刻地反映了当时社会中尖锐的阶级对立，揭露了统治者的残暴与罪恶。中古时期的哈里发，对内残酷地剥削劳动人民，对外推行扩张侵略政策，使广大人民处于水深火热之中，国内阶级矛盾十分激烈。《渔翁的故事》、《死神的故事》、《驼背的故事》等，都表现了劳动人民对封建专制统治和剥削的反抗精神。

        第二:描绘劳动人民的生活，赞美他们的优秀品德、聪明才智和斗争精神。在许多故事中，渔夫、牧民、理发匠、补鞋匠、女仆、樵夫、农民、手工艺工人、脚夫等纷纷登台，成为这部故事集的正面主人公。这类故事常常跟揭露统治阶级为非作歹的内容结合在一起，从而产生了激发人民斗志的强烈效果。《渔翁的故事》、《白侯图的故事》、《巴格达窃贼》、《阿里巴巴和四十个大盗》等，都从不同角度表现了正面主人公的善良、机敏、智慧，体现了人民丰富的想象力和创造性。

        第三、表现劳动人民追求美好生活的强烈愿望，尤其是对忠贞不渝的爱情的向往。《乌木马的故事》、《努伦丁和迪伦丁的故事》、《巴索拉银匠哈桑的故事》等，都程度不同地谴责了社会的邪恶势力，歌颂了忠贞专一的爱情，表现了深刻的反封建意义。

        第四:表现商人的冒险生活和思想感情的故事，在《一千零一夜》中占有重要地位。其中以《辛伯达航海旅行的故事》为最有名。它叙述了辛伯达在7次冒险远航中惊险、曲折的经历，歌颂了他积极进取的精神。

        （4）艺术特点

        《一千零一夜》是阿拉伯人民艺术才能和创造性的结晶，有如下4个特点。

        第一、浓郁的浪漫主义色彩。《一干零一夜》的作者展开了想象和幻想的翅膀自由驰骋：无所不能的神灯与魔戒指；一夜间建立起来的宫殿；往来于宫中的飞毯；会飞行的乌木马；海岛一般大的鱼；能隐身的头巾；可以驱使神魔的手杖；能看到任何遥远目标的千里眼，等等。这些神奇的事物都是劳动人民智慧的结晶，它表达了人们征眼自然、改造社会、战胜邪恶势力的积极进取的精神。同时，《一千零一夜》中的许多故事，还把美好愿望的幻想性与现实的真实性奇妙地融合起来，使浪漫主义和现实主义表现手法相映生辉、齐放异彩，造成了引人入胜的艺术效果。

        第二、情节曲折离奇，结构灵活简便。故事时而在天上，时而在人间；时而借助于神仙妖魔的力量，时而完全遵照现实的逻辑。一个“比山还大”的妖怪，能出入小小的胆形铜瓶之中；一擦神灯，它就能在一夜之间造建一座富丽堂皇的宫殿……如此这般，变化莫测。《一千零一夜》的结构巧妙、简便灵活，它开创了“框形结构”的艺术结构形式。作品通过山鲁佐德给国王讲故事的形式，把大小260多个故事镶嵌在这个大故事的框架之内，大故事套小故事，大小故事交织，成为一个庞大的故事体系，让人感到长而不冗，杂而不乱，层次分明，丝丝入扣，犹如一串长珠，令人赏心悦目。

        第三、鲜明的对比。故事中众多人物善恶美丑特别分明醒目，形成鲜明的对比。如《渔翁的故事》中的忠厚机敏的渔夫与狠毒狡猾的魔鬼，《死神的故事》中体现人民意志的死神与残暴的国王，《辛伯达航海旅行的故事》中的富商辛伯达与贫穷脚夫辛伯达，《阿里巴巴和四十个大盗》中机智的马尔基娜与愚蠢的强盗，等等，都是通过对比来突出其性格特征的。对比中饱含着作者爱憎的思想感情。

        第四、语言丰富朴实、流畅自然、生动活泼，诗文并茂，很好地体现了民间文学的本色。《一千零一夜》广泛地运用了象征、比喻、幽默、讽刺等修辞手段；有些故事还插入了警句、格言、谚语、短诗等，从而构成了语言丰富多彩的特色，大大地加强了艺术感染力。

        （5）本书目录

        第01部： 国王山努亚和他的一千零一夜

        第02部： 渔翁、魔鬼和四色鱼的故事

        第03部： 懒汉克辽尼和铜城的故事

        第04部： 朱特和两个哥哥的故事

        第05部： 驼背的故事

        第06部： 太子阿特士和公主哈娅·图芙丝之梦的故事

        第07部： 终身不笑者的故事

        第08部： 钱商和匪徒的故事

        第09部： 哈·曼丁的故事

        第10部： 乌木马的故事

        第11部： 睡着的国王的故事

        第12部： 洗染匠和理发师的故事

        第13部： 撒谎者贝浩图的故事

        第14部： 渔夫和雄人鱼的故事

        第15部： 阿拉丁和神灯的故事

        第16部： 航海家辛巴达的故事

        第17部： 瞎眼僧人的故事

        第18部： 智者盲老人的故事

        第19部： 蠢汉、驴子与骗子的故事

        第20部： 女王祖白绿和糖饭桌子的故事

        第21部： 阿卜杜拉·法兹里和两个哥哥的故事

        第22部： 麦仑·沙迈追求漂亮女人的故事

        第23部： 补鞋匠迈尔鲁夫的故事

        第24部： 巴士拉银匠哈桑的故事

        第25部： 海姑娘和她儿子的故事

        第26部： 阿里巴巴和四十大盗的故事

        E. 一千零一夜讲了几个小故事

        《一千零一夜》全书 *** 有大故事134个，每个大故事又包括若干小故事，组成一个庞大的故事群，总计264个故事。

        《一千零一夜》在西方被称为《阿拉伯之夜》，在中国却有一个独特的称呼：《天方夜谭》。“天方”是中国古代对阿拉伯的称呼，仅凭这名字，就足以把人带到神秘的异域世界中。

        它是世界上最具生命力、最负盛名，拥有最多读者和影响最大的作品之一。同时，它以民间文学的朴素身份却能跻身于世界古典名著之列，也堪称是世界文学史上的一大奇迹。

        (5)一千零一夜故事全书扩展阅读

        成型过程

        主要来源于波斯、印度；另一部分来源于以巴格达为中心的阿拔斯王朝（750-1258年）的故事；第三部分来源于埃及麦马立克王朝（1250－1517年）时期的故事。

        这本书其实并不是哪一位作家的作品，它是中近东地区广大市井艺人和文人学士在几百年的时间里收集、提炼和加工而成的，是这个地区广大阿拉伯人民、波斯人民聪明才智的结晶。

        《一千零一夜》的故事，很早就在阿拉伯地区的民间口头流传，约在公元八九世纪之交出现了早期的手抄本，到12世纪，埃及人首先使用了《一千零一夜》的书名，但直到15世纪末16世纪初才基本定型。《一千零一夜》的故事一经产生，便广为流传。在十字军东征时期就传到了欧洲。

        F. 一千零一夜故事全集的作者背景

        是阿拉伯民间故事集，又名天方夜谭。《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集。相传古代印度与中国之间有一萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。因其内容丰富，规模宏大，故被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。

        G. 一千零一夜的主要内容

        该作讲述相传古代印度与中国之间有一萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。

        宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。

        享誉世界文坛的中古时期的阿拉伯民间神话故事集《一千零一夜》，是一部反映中世纪阿拉伯社会最具代表性的惟一经典作品。其所反映的，是阿拉伯民族统一和民族精神的发展史，也是阿拉伯一伊斯兰文化走向繁荣并形成其主流价值观的历史过程。

        (7)一千零一夜故事全书扩展阅读：

        《一千零一夜》能成为一部世界名著，自然有独特的艺术魅力，而其框架式结构更是独具一格。整篇作品是一个总纲性故事，以宰相的女儿山鲁扎德给国王讲故事作为主线，贯穿整个故事集。不同的故事之间采取一环套一环、环环相扣的办法，使彼此不相关联的几百个故事构成一个整体。

        《一千零一夜》在结构形式上采用了环环相扣的大故事套小故事的框架式结构，这种结构或是几个故事互相套在一起，或是几个故事并列地连串在一起，即整部书是一个整体（大框架），而其中的各个故事又可以独立存在，自成一体（小框架），这种结构可归结为连接式、镶嵌式结构。

        H. 一千零一夜故事的由来简短

        由来：

        相传古时候，在古印度和中国之间的海岛上，有一个萨桑王国，国王名叫山努亚。有一天，山努亚和他的弟弟萨曼来到一片紧邻大海的草原，当他们正在一棵树下休息时，突然海中间冒起一个黑色的水柱，一个女郎来到了他们身边，并告诉他们天下所有的妇女都是不可信赖、不可信任的。

        国王山努亚和弟弟萨曼回到萨桑王国后，他们杀死王后和宫女、奴仆。从此，山努亚深深地厌恶妇女，存心报复，他开始每天娶一个女子来过一夜，次日便杀掉再娶，完全变成了一个暴君。这样年复一年，持续了三个年头，整整杀掉了一千多个女子。

        宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。

(8)一千零一夜故事全书扩展阅读

        《一千零一夜》是阿拉伯帝国创建后阿拉伯民族精神形成和确立时期的产物。穆罕默德公元7世纪创立了伊斯兰教并统一了阿拉伯半岛，之后阿拉伯帝国不断向四周扩张，井四处弘扬伊斯兰教义。

        《一千零一夜》有三个故事来源：一是波斯故事集《赫左儿·艾夫萨乃》，二是伊拉克即以巴格达为中心的阿巴斯王朝时期流行的故事，三是埃及支马立克王朝时期流行的故事。

        这本身就显示了阿拉伯民族的开放使和包容性，然质经过加工整理，让这些故事中融入阿拉伯民族精神，汇进阿拉伯精神文化体系。

        这也从侧面反映出了出了阿拉伯民族的扩张的野心。从《一千零一夜》中一次次对遥远的中国的描述，许多商人不畏艰险的从事商业贸易活动，也可以看出阿拉伯民族是一个极具探险精神的民族，他们在故事中热情的讴歌和赞扬了那些勇敢，机敏，敢于探险的人们。

        《一千零一夜》中有不少故事揭露了中世纪阿拉伯社会的黑暗与不幸，描写了广大人民群众的疾苦，反映了他们对于现实生活的不满，在某种程度上再现了当时的历史真实，这正是故事集现实主义表现手法的体现。

        《一千零一夜》尽管具备了民间故事的基本特点，但在长期流传过程中，经过宗教祭司和文人学士的篡改加工，混杂了不少剥削阶级意识相宗教观念。

        《一千零一夜》流传于中世纪阿拉伯伊斯兰教帝国时代。因此它的伊斯兰教色彩比较浓厚，“安拉是唯一 的主宰”、“我把自己的一切托靠给安拉啦”、“毫无办法，只有靠伟大的安拉援助了”等词句充斥全书。

        伊斯兰教宿命论观点更为突出。还有歌颂帝王，尤其是对哈伦·拉希德的歌颂，更是俯拾皆是。此外书中还室扬了富商巨贾的“美德“，发财致富的“奥秘”，轻视妇女，丑化奴隶等等剥削阶级的思想。

        I. 一千零一夜故事里有哪些故事

        第抄01部：国王山努亚和他的一千零一夜 第14部：渔夫和雄人鱼的故事

        第02部：渔翁、魔鬼和四色鱼的故事 第15部：阿拉丁和神灯的故事

        第03部：懒汉克辽尼和铜城的故事 第16部：航海家辛巴达的故事

        第04部：朱特和两个哥哥的故事 第17部：瞎眼僧人的故事

        第05部：驼背的故事 第18部：智者盲老人的故事

        第06部：太子阿特士和公主哈娅·图芙丝之梦的故事 第19部：蠢汉、驴子与骗子的故事

        第07部：终身不笑者的故事 第20部：女王祖白绿和糖饭桌子的故事

        第08部：钱商和匪徒的故事 第21部：阿卜杜拉·法兹里和两个哥哥的故事

        第09部：哈·曼丁的故事 第22部：麦仑·沙迈追求漂亮女人的故事

        第10部：乌木马的故事 第23部：补鞋匠迈尔鲁夫的故事

        第11部：睡着的国王的故事 第24部：巴士拉银匠哈桑的故事

        第12部：洗染匠和理发师的故事 第25部：海姑娘和她儿子的故事

        第13部：撒谎者贝浩图的故事 第26部：阿里巴巴和四十大盗的故事。

        J. 一千零一夜故事

        国王山努亚和他的一千零一夜

        相传古时候，在古印度和中国之间的海岛上，有一个萨桑王国，国王

        名叫山努亚。山努亚国王每天要娶一个女子来，在王宫过夜，但每到第二天

        雄鸡高唱的时候，便残酷地杀掉这个女子。

        这样年复一年，持续了三个年头，整整杀掉了一千多个女子。

        百姓在这种威胁下感到恐怖，纷纷带着女儿逃命他乡，但国王仍然只

        顾威逼宰相，每天替他寻找女子，供他取乐、虐杀。整个国家的妇女，有的

        死于国王的虐杀，有的逃之夭夭，城里十室九空，以至于宰相找遍整个城市，

        也找不到一个女子。他怀着恐惧、忧愁的心情回到相府。

        宰相有两个女儿，长女叫桑鲁卓，二女儿名叫多亚德。桑鲁卓知书达

        礼，仪容高贵，读过许多历史书籍，有丰富的民族历史知识。她收藏有上千

        册的文学、历史书籍。见到宰相忧郁地回到家中，桑鲁卓便对他说：

        “爸爸！您为了何事愁眉不展，为什么忧愁烦恼呢？”

        宰相听了女儿的话，告诉了女儿一段故事——

        在从前的萨桑国，老国王仁德义勇，拥有一支威武的军队，宫中婢奴

        成群，国泰民安。

        国王有两个儿子，都是勇猛的骑士。大儿子山努亚比小儿子萨曼更英

        勇，令敌人闻风丧胆。

        大儿子山努亚继承王位后，由于秉公执政，深受老百姓拥戴。萨曼则

        被封为撒买干第国的国王。兄弟二人秉公谦明地治理着国家。国家不断繁荣

        富强，人民过着幸福的生活。

        一天，国王山努亚思念弟弟，派宰相前往撒买干第去接弟弟萨曼前来

        相聚。宰相领命，启程动身，很快来到撒买干第国土。

        见到萨曼，宰相转述了国王山努亚的致意，说国王想念他，希望他去

        萨桑国看他。

        萨曼随即回答说：“遵命。”

        于是萨曼国王准备好帐篷、骆驼、骡子，分派了仆从，把国政委托给

        他的宰相，然后就动身出发。走了不远，他想起礼物遗忘在宫中，便转身回

        宫去取。不料回到宫中，他却看见王后和乐师们挤在一堆，又是弹唱，又是

        嬉戏。萨曼国王见此情景，眼前顿时漆黑一团。

        他想：“我还未走出京城，这些 *** 就闹成这样，要是我这一去住久了，

        这些 *** 不知会闹出什么事呢！”想到这儿，他拔出宝剑，一下杀了王后和

        乐师，然后怀着悲痛的心情，匆匆离开了王宫。一路上，他率领人马，跋山

        涉水，向萨桑国行进。

        快到京城时，萨曼派人前去向哥哥报信，山努亚国王迎出城来，兄弟

        俩见面后，彼此寒暄，十分高兴。山努亚在王国里为弟弟专门装饰了城廓，

        天天陪他一起谈心。

        萨曼却心情忧郁，他被妻子的所作所为而困扰，整日闷闷不乐，一天

        天憔悴、消瘦下去。山努亚以为弟弟为离愁困扰，因而并没有多问。但终于

        有一天，山努亚忍不住了，问：

        “弟弟，你一天天面容憔悴，身体消瘦，到底是为什么呀？”

和沙特阿拉伯人结婚就必须加入他们的国籍吗？

       作品简介

       《一千零一夜》是著名的古代阿拉伯民间故事集，有243个故事。在西方被称为《阿拉伯之夜》，在中国却有一个独特的称呼:《天方夜谭》。"天方"是中国古代对阿拉伯的称呼，仅凭这名字，就足以把人带到神秘的异域世界中。它是世界上最具生命力、最负盛名，拥有最多读者和影响最大的作品之一。同时，它以民间文学的朴素身份却能跻身于世界古典名著之列，也堪称是世界文学史上的一大奇迹。

       这本书其实并不是哪一位作家的作品，它是中近东地区广大市井艺人和文人学士在几百年的时间里收集、提炼和加工而成的，是这个地区广大阿拉伯人民、波斯人民聪明才智的结晶。《一千零一夜》的故事，很早就在阿拉伯地区的民间口头流传，约在公元八九世纪之交出现了早期的手抄本，到12世纪，埃及人首先使用了《一千零一夜》的书名，但直到15世纪末16世纪初才基本定型。《一千零一夜》的故事一经产生，便广为流传。在十字军东征时期就传到了欧洲。书中的故事来源主要包括三个方面:1、波斯和印度;2、以巴格达为中心的阿拔斯王朝(750-1258年)时期流行的故事;3、埃及麦马立克王朝(1250-1517年)统治时期流传的故事。

       内容简介

       相传古时候，在古阿拉伯的海岛上，有一个萨桑王国，国王名叫山努亚。有一天，山努亚和他的弟弟萨曼来到一片紧邻大海的草原，当他们正在一棵树下休息时，突然海中间冒起一个黑色的水柱，一个女郎来到了他们身边，并告诉他们天下所有的妇女都是不可信赖、不可信任的。

       国王山努亚和弟弟萨曼回到萨桑王国后，发现王后行为不端，他们便杀死王后。从此，山努亚深深地厌恶妇女便又杀死宫女，他存心报复，又开始每天娶一个女子来过一夜，次日便杀掉再娶，完全变成了一个暴君。这样年复一年，持续了三个年头，整整杀掉了一千多个女子。

       宰相的大女儿山鲁佐德，对父亲说她要嫁给国王，她要试图拯救千千万万的女子。山鲁佐德进宫后每天晚上都给国王讲一个故事，但是她却每天晚上讲，而且只讲开头和中间，不讲结尾。国王为了听故事的结尾，就把杀山鲁佐德的日期延迟了一天又一天。就这样，山鲁佐德每天讲一个故事，她的故事无穷无尽，一个比一个精彩，一直讲到第一千零一夜，终于感动了国王。山努亚说:"凭安拉的名义起誓，我决心不杀你了，你的故事让我感动。我将把这些故事记录下来，永远保存。"于是，便有了《一千零一夜》这本书。

       相关资料

       为什么说《一千零一夜》具有很强的人民性?

       《一千零一夜》多侧面地、广泛地反映了古代阿拉伯及其周围地区国家的社会现实，被称为中古阿拉伯社会的一面"一尘不染的明镜"。其人民性表现为如下四点:

       第一:它深刻地反映了当时社会中尖锐的阶级对立，揭露了统治者的残暴与罪恶。中古时期的哈里发，对内残酷地剥削劳动人民，对外推行扩张侵略政策，使广大人民处于水深火热之中，国内阶级矛盾十分激烈。《渔翁的故事》、《死神的故事》、《驼背的故事》等，都表现了劳动人民对封建专制统治和剥削的反抗精神。

       第二:描绘劳动人民的生活，赞美他们的优秀品德、聪明才智和斗争精神。在许多故事中，渔夫、牧民、理发匠、补鞋匠、女仆、樵夫、农民、手工艺工人、脚夫等纷纷登台，成为这部故事集的正面主人公。这类故事常常跟揭露统治阶级为非作歹的内容结合在一起，从而产生了激发人民斗志的强烈效果。《渔翁的故事》、《白侯图的故事》、《巴格达窃贼》、《阿里巴巴和四十个大盗》等，都从不同角度表现了正面主人公的善良、机敏、智慧，体现了人民丰富的想象力和创造性。

       第三:表现劳动人民追求美好生活的强烈愿望，尤其是对忠贞不渝的爱情的向往。《乌木马的故事》、《努伦丁和迪伦丁的故事》、《巴索拉银匠哈桑的故事》等，都程度不同地谴责了社会的邪恶势力，歌颂了忠贞专一的爱情，表现了深刻的反封建意义。

       第四:表现商人的冒险生活和思想感情的故事，在《一千零一夜》中占有重要地位。其中以《辛伯达航海旅行的故事》为最有名。它叙述了辛伯达在7次冒险远航中惊险、曲折的经历，歌颂了他积极进取的精神。

       沙特阿拉伯婚姻法第六条规定：“任何沙特国籍的男人或女人情愿同非沙特国籍的对象结婚，必须证明对方有被许可的行为表现、原国籍、宗教信仰，包括被伊斯兰法制所允许的教派。”沙特阿拉伯在对待本国国民同外籍配偶结婚时， 政府可能要求出示十多种证件,许多跨国爱情因缺少某个证件而告吹。 （沙特男子娶外籍女子结婚手续相对简化些）

       好了，今天我们就此结束对“嫁给阿拉伯人的第一晚”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。